近日在读《标竿人生》时颇多疑惑，我受了太多的唯理教育，有太注重人的自尊，实在不能接受所谓奴仆的概念，也不能接受蛮横的要求奉命的想法。后来听唐崇荣牧师讲道，他是承接加尔文思路而来的归正神学，里面多讲末世，对比一些西方传道人，觉得他心中少了欣喜，缺了热情，完全不能脱离人的理性界限，也是觉得有遗憾的。
我仔细回想自己的信奉，再看中国以及美国现今的教派，觉得自己处于福音派与自由派之间，信奉基督死后复活，信奉童女生子，但同样信奉自由。主张道义行之，而不肯以经文为限，只管依照基督的行，而不单单是圣经的话。所以与基要派也是大大不同，反而更近于中国的儒墨之道。我想作为一个中国的基督信徒，恐怕终究不可能完全像西人一样的吧。
来到中国的基督教派数以百计，这里大致做一下扼要的表述。基督自从新约而来，慢慢分成三大教派，即东正教、天主教以及新教（更正教），但后来专指更正教为基督教，这是狭义的，故一般皆以为基督教实在天主教之后，实质不然，在天主教之后的是新教而不是基督教。新教自改革以来，有有很大的不同，大致有福音派、自由派、基要派等三大派，不同于加尔文改革神学派别的说法。按历史讲又分路德宗（Lutheran Church） 改革宗（Reformed Churches） 安立甘宗（Anglican Communion） 长老会（Presbyterians） 公理宗（Congregationalists） 浸礼宗（Baptists） 卫斯理宗（Methodist Church）等七大宗，也就是说，基督教在历史上有很多的大分裂，造成教义出现分歧，但是基督的道总是永恒，无论任何宗派，都不敢说不奉基督的行的。
